3dudop.org

I julblomsterföretag intar mistel en otroligt framträdande plats för en sådan icke-beskrivande växt som inte skiljer sig åt i uttrycksfull blomning. Kanske spelade inte bara det fräscha utseendet på vintern mot bakgrund av kala silhuetter av träd en roll, inte bara den gröna grönskans nåd och ömhet, inte bara genomskinliga vinterbär som liknar isiga vattendroppar, utan också mysteriet som är nödvändigt för denna semester som har utvecklats runt anläggningen.

I Europa säljs grenar av mistel med vita bär överallt vid jul, inkluderade i festkompositioner och kransar, hängda från en ljuskrona eller över en dörr. Under medeltiden, istället för ljuskronor, gjordes träramar speciellt, på vilka mistelgrenarna fixerades isär med strimlor av färgat tyg, nötter och frukt. Enligt engelsk sed måste paret kyssa och plocka en bär en gång under misteln och du kan kyssa en främling. Bären kommer att ta slut och med dem kommer orsaken till kyssen att försvinna. Denna tradition är mer än hundra år gammal, även om den blev särskilt utbredd i början av 1800-talet, vilket framgår av åtminstone raderna från Posthumous Papers of the Pickwick Club av Charles Dickens, publicerade 1836-37: "Gamla herr Worll hade precis hissat en rejäl gren av mistel med sina egna händer, och denna gren blev omedelbart platsen för den mest universella och förtjusande striden och förvirringen, mitt i vilken Mr. Pickwick ... tog den ärafulla damen vid handen, ledde henne till den magiska grenen och hälsade henne med all sofistikering av etikett, som det skulle vara vid detta tillfälle ”.

Mistelgrenarna hängde torra fram till nästa julafton för att avvärja det onda, för att skydda huset från eldar och blixtar, och ett år senare brändes de högtidligt och ersatte dem med nya. Och en massa mistel utanför huset förr i tiden fungerade som ett tecken på att de var redo att ge resenären skydd.

Man tror att ursprunget till dessa övertygelser ligger i gammalnorsk mytologi, där mistelten är underordnad gudinnan för skönhet och fertilitet Freya, och nedlåtande kärlek, hälsa och välstånd i huset. Eller kanske - de hänvisar till de tider då nyårsfesten just dykt upp i form av den antika romerska Saturnalia (17-23 december), åtföljd av många bröllopsceremonier med mistel, som sedan ansågs vara en symbol för oskuld och kyskhet.

I den mytopetiska traditionen fungerar mistel som en symbol för livet. I Virgils Aeneid, hjälten från Trojanskriget, Eneas, extraherar den "gyllene grenen" (mistel), offrar den till Proserpina, och tack vare detta tränger han in i underjorden för att träffa sin far och återvänder sedan tillbaka.

I den berömda skandinaviska myten "Dreams of Balder" ser en ung och vacker gud, den älskade sonen till gudinnan Frigga, i en dröm ett olycksbådande tecken på sin egen undergång. Frigga försöker skydda honom och tar en ed från alla saker och varelser om att de inte kommer att skada Balder, och inte bara ta det från mistelens obetydliga och obetydliga skott. När gudarna blev roade av att skjuta på den osårbara Balder, utnyttjade den avundsjuka Loki detta och släppte en dödlig mistelstång till den blinda guden Hödu. Balder dör av honom och tårarna från den otröstliga Frigga förvandlas till de vita bären av mistel, som sedan dess har blivit en symbol för fred. Den mystiska misteln, som uppmärksammade med sin fridfulla vinterskönhet, som hade både helande och giftiga egenskaper, ockuperade en hedervärd plats i forntida magi. Dess bär vördades som den gödslande daggen av gudomligt ursprung. Enligt magiska avhandlingar är detta frälsningens ört.

De forntida kelterna tillskrev det speciella mirakel - för att det kunde hittas på kungens ek, druidprästernas heliga träd. Hon var den viktigaste av de sju heliga örterna, tillsammans med verbena, blekt, primula, lumbago, klöver och akonit.Druider med stora ceremonier samlade mistel på en ek vid jul, en timme bestämd exakt av astronomiska beräkningar, avskurna den med gyllene skäror och inte låta den falla till marken, så att den inte tappar sin styrka. Endast från saft från misteln som växte på ek och skördades på den angivna korta tiden var det möjligt att få en elixir rik på magnetism som gjorde underverk.

Enligt olika populära övertygelser kan mistelten försona fiender, läka från alla sjukdomar och skrämma bort onda andar och häxor, hjälpa till att hitta en skatt eller öppna ett slott. Och en mistel dryck kan göra en person osårbar. Samtidigt ges inte trollkarlar att dra nytta av växtens magiska egenskaper.

Människor gav ofta mystisk kraft något som inte var så begripligt att falla utanför det vanliga utbudet av saker. Så det hände med misteln, för det finns så mycket ovanligt i denna växt.

Mistel(Víscum) - ett släkt med vintergröna buskar från Santal-familjen (Santalaceae). Det förenar cirka 70 arter som växer i Europa, subtropiska och tropiska Afrika, i tropiska Asien, i norra delen av Australien. På vårt lands territorium finns det nästan aldrig, bara ibland i den sydvästra delen av skogen och västra skogsstäppzonen i den europeiska delen av Ryssland, på Krim, i Kaukasus, i Kaliningradregionen.

Mistelten är en halvparasit - genomträngande rötter under barken, når själva kärnan och lever med växtjuicer, men samtidigt är den inte helt beroende av värden, eftersom dess gröna delar fotosyntetiserar. Med tiden börjar växten som misteln har lagt sig på att vissna, visa torrhet och ibland till och med dö helt. Den vanligaste arten i västra och södra Europa är mistel(Viscum alba). Det växer på grenarna av många träiga växter, både skog och frukt, både lövfällande och några barrträd. Det finns flera underarter som visar stor selektivitet i förhållande till värdväxten. Varje prov lever upp till tio år. Bildar en sfärisk buske på grenarnas yta, i genomsnitt 30-40 cm i diameter, men ibland överstiger 1 m. Stammarna är träiga, dikotom grenade, ömtåliga vid noderna. Bladen är elliptiska, ligger motsatt endast i grenarna, byts ut på hösten efter två år.

Vit mistel blommar i mars-april. Växten är dioecious, manliga och kvinnliga blommor bildas på olika exemplar. Gulgröna blommor med fyra kronblad kluster i tre eller fler i axlarna längst upp på stjälkarna. Även om de är iögonfallande har de en doft och förses med nektar och pollineras av insekter. I augusti-september, nästan sfäriska, upp till 1 cm i diameter, mognar vita, genomskinliga falska bär och förblir på grenarna fram till våren. Det finns lite massa i den saftiga frukten, den är nästan helt upptagen av ett stort, gråvitt hjärtformat grönt frö utan integrer, men omgiven av klibbigt slem - viscin. Slem tillåter fröna att hålla fast vid fåglarnas näbb och sprida sig till andra träd. För detta kallades misteln Bird's lim, även om det finns en annan, sydafrikansk version av ursprunget till detta namn - efter att ha tuggat de mogna frukterna från den lokala misteln, rullade de påstås klibbiga trådar från den resulterande massan och lindade dem runt litet träd grenar för att fånga små fåglar och djur. Förresten är sådana fångbälten också effektiva mot insektskadegörare. Den klibbiga massan av vit mistel används fortfarande för dem.

Intressant är ursprunget till det engelskspråkiga namnet på växten mistel, från gammal engelska mistiltanförmodligen av tyskt ursprung dimma - gödsel och tang - en gren, och antyder att växten sprids med fågelskräp. Det har nu fastställts att passage genom tarmarna hos fåglar inte alls är nödvändig för frögroning. Enligt legenderna från druiderna sås misteln av blixtpilar som träffar eken. För att följa den forntida traditionen och inkludera en elegant kvist i en julkrans eller komposition behöver du inte gå in i skogen med en gyllene segel.Mistel blev föremål för vanlig industriell odling, människor lärde sig att så den på trädstammar själva. Industriell odling av mistel i äppelodlingar etableras i flera län i Storbritannien. I över 100 år har Tenbury Wells varit värd för en auktion av mistel i grossistledet i början av december och de senaste åren en festival med samtida druider.

Men Frankrike var den mest framgångsrika när det gäller att odla mistel och till och med överträffade den lokala på den engelska marknaden. I Frankrike dyker hon ofta upp under namnet Bonheur porte - "en gåva för lycka", och de ger den här på nyår, inte på jul.

I naturen utgör vit mistel ett allvarligt hot mot europeiska skogar. Det uppskattas att det redan har bebodt cirka 230 arter av lövväxter som tillhör 100 släktingar, och deras lista och antal fortsätter att expandera i en verkligt magisk takt.

Överraskande nog fick denna, i allmänhet, en negativ karaktär av växtvärlden, ingen negativ inställning från människans sida. Tvärtom är denna växt historiskt en hjälpare och läkare. Mistelten kallades en växt av Johannes döparen och ansågs vara ett helande botemedel. Enligt Plinius "främjar mistel uppfattningen om en kvinna bär den med sig." Omvänt använde kvinnor det nästa morgon efter vinterorgier för att inte bli gravid. Det finns ett antagande att kyssar under misteln är ekon av just denna applikation, för vilken det finns en verklig grund - närvaron av naturligt progesteron i mistelfrukter har vetenskapligt etablerats. Traditionell medicin använde den för att läka dussintals olika sjukdomar, inklusive epilepsi. Under medeltiden ansågs det vara en universell motgift. Modern officiell medicin behandlar högt blodtryck och angina pectoris med mistel, ett läkemedel produceras mot neuralgi, och i Tyskland säljs misteltextrakt som antineoplastiska medel. Unga skott med löv används för medicinska ändamål, och frukter används också vid homeopati. Liksom många medicinalväxter är mistel en giftig växt som innehåller en blandning av giftiga proteiner, farliga viskotoxiner och lektiner, som är mer gröna än frukter.

Sedan de forntida kelternas dagar har mistelens heliga halo verkligen försvunnit. Rationellt resonemang tror de att det blev en symbol för vitalitet på grund av förmågan att överleva vintergrönt på värdplanten och en symbol för fertilitet tack vare parade kvistar och löv, samt bär, vilket tyder på föreningar med organen i förökning både i utseende och innehåll ....

När det gäller de forntida troerna från druiderna, är lite känt om dem för vissa, mer och mer från Plinius verk, ofta benägna att överdriva, och filosofer från det relativt nya 1800-talet. Så det är värt att behandla dem mer som sagor, som är så lätta att tro på juldagen!